以往大半年用了不少篇幅為大家介紹耶路撒冷的城門，今期為大家介紹最後一道城門—金門Golden Gate。金門與其他耶路撒冷的城門不同，是直接與神有關，在聖經經文中亦有提及，可說是八個城門中最重要的一個。

8. 金門
金門位於耶路撒冷舊城的東邊，與橄欖山相對；金門與橄欖山之間是汲淪谷Kidron Valley；聖殿山Temple Mount（伊斯蘭稱「哈拉姆艾謝里夫」Haram al-Sharif）則位於金門西側。

聖殿山全景
相片前方是橄欖山Mount Olive，後方是聖殿山Temple Mount；兩山之間是汲淪谷Kidron Valley。

金門有很多別稱，例如、東門Eastern Gate、美門Beautiful Gate、憐憫之門Gate of Mercy等。

金門分為左右兩道拱門，建築風格顯示為拜占庭或早期伊斯蘭風格。若站在耶路撒冷舊城牆外面，面向東牆的金門，從橄欖山方向看，左側（南邊）的拱門稱為「憐憫之門」Gate of Mercy，象徵神的憐憫與慈愛，右邊（北邊）的拱門則為「悔改之門」Gate of Repentance，象徵人的悔改與歸回。

金門Golden Gate
憐憫之門Gate of Mercy（左）、悔改之門Gate of Repentance（右）

金門Golden Gate（從城內往外看：左邊拱門為悔改之門；右邊拱門為憐憫之門）

傳統上相信耶穌在棕枝主日Palm Sunday從此門進入耶路撒冷。
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其在橄欖山那裏，……耶穌旣進了耶路撒冷……（馬太福音21:1–11）
耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏……耶穌進了耶路撒冷……（馬可福音11:1–11）
耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裏……將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候……（路加福音 19:28–44）
第二天有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿着棕樹枝，出去迎接他，喊着說，和散那，奉主名來的以色列王，是應當稱頌的。……（約翰福音12:12–19）

基督徒認為這是使徒行傳3:2中提到的美門。
申初禱告的時候，彼得、約翰、上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。（使徒行傳3:1-2）

耶穌時代的耶路撒冷舊城模型
耶路撒冷以色列博物館
Israel Museum, Jerusalem, Israel

金門也和以西結書有關，經文說東門將因上主的臨在而永久關閉。猶太傳統相信：將來彌賽亞（救世主）將從這道門進入聖城。

以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。以色列上帝的榮光從東而來，他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。耶和華的榮光，從朝東的門照入殿中。靈將我舉起，帶入內院。不料，耶和華的榮光充滿了殿。（以西結書43:1-5）

他又把我帶回朝東的外門；那門關閉了。耶和華對我說：「這門必須關閉，不可敞開，誰都不可從其中進入；因為耶和華以色列的神已從這裡進入，所以必須關閉。至於王，他必按王的位分，坐在其內，在耶和華面前喫餅，他必由這門的廊而入，也必由此而出。」（以西結書44:1-3）

伊斯蘭教認為金門具有神聖地位。由於伊斯蘭末世論傳統與金門相關，故此鄂圖曼帝國的蘇來曼大帝在16世紀重建耶路撒冷舊城城牆及城門時，刻意將這個朝東的金門封閉，並在金門前方的空地設置伊斯蘭教墓園，以阻止「彌賽亞」進入。直至今天，和其他七個城門不同，金門是耶路撒冷舊城八個城門中唯一一個被封閉了的城門。但神是個靈（約翰福音4:24），又豈會被這些有形的石頭攔阻？

金門Golden Gate
金門前方的空地設置了伊斯蘭教墓園

參考資料
蘇冠強。2016。歲月長河聖殿山。香港：宣道出版社。